专栏

关于报纸名专栏的文化思考

  应该说,现代报纸比起古代报纸的一个重大进步,便是栏的划分,而这也是报纸区别于书刊的重要标志。这种划分和区别,不仅使作为传媒的报纸在其完善化过程中,具有了阶段性的明显长进;而且在一定程度上使报纸与其它传媒在类的分野上更加丰富而独特,增添了一些文化标识的意义。

  最初报人对报纸栏的划分,也许只是为版面清晰、条理、有序和易读而考虑的。因为直到现在,这种作用仍然是存在的。然而,正如艺术上一个简单的道理所言中,大凡有内容而存在的形式,都是有意味的形式。报人们几乎是同时认识到栏目的存在对内容的重要性和支持力———栏目的划分的确也成为了一种有意味的形式,有内容的艺术。

  在有栏目划分的报纸出现之后,报人们随之便完善着专栏的形式、称谓和内容设置。这实质上是在扩展和充实着报纸的文化意义。一般而言,专栏是由一些具有某种共同点的稿件构成的自成格局的局部版面。这些稿件,具有某些共同的特征,比如或是同一主题、或是同一内容、抑或是同一体裁等等。专栏发展至今,就形式构成而言,有多篇稿件集合而成的集纳式专栏,也有一栏一文式的独立型专栏。就内容而言,报纸专栏更呈现出众多的种类和特征。如集中各类体裁的新闻,来展示社会生活某个侧面的报道型专栏;就某一种社会、思想、认识或者学术问题,展开研究讨论的问题型专栏;还有为读者提供服务,传达知识、传授技能的服务型专栏;也有为提高修养、娱乐身心的文艺型、娱乐型专栏等等。可以说是异彩纷呈,特色各具。

  在我国现代报业的历史上,曾有过很优秀的专栏设置。特别是中华人民共和国成立以后,全国有不少中央和地方级报纸,曾开设过许多深受读者欢迎的专栏。但是由于历次政治运动中对诸如“三名”“三高”思想的批判,殃及各个方面,“名专栏”的提法和思路都是不可能得到张扬的。

  20世纪30年代末到40年代初,延安曾是当时中国大地上与重庆、桂林呈三足鼎立之势的文化城。而且是在中国共产党直接领导下,代表先进文化的发展方向的新型地域。那时的陕甘宁边区文化界救亡协会就包括有新闻工作者协会。也许由于后来新闻工作阵营的不断增大;也许是新闻工作更加注重然而却是单向度地理解本身的功能;也许是组织体系和管理归属的因素所导致;也或许还有新闻工作长期独立于其它文化工作团体之外的原因;也或许由于新闻的信息特点要求工作速度、传播和接受方式的便捷;也许更是由于在我们社会的流行意识和思维定势中,长期对文化的内涵、外延、实质及其作用理解的褊狭———凡此等等,在一定程度上造成了我们一些报纸,包括其它新闻媒体文化角度的狭小,文化视野的短浅。呈现在读者和受众面前的作品,文化含量不足,文化意蕴不浓。特别是作品内容指向本身,文化底蕴肤浅,文化穿透力不强。

  新闻学自从诞生到现在,不少人对它的实质进行探讨。学者们的见解层出不穷,但还没有人将其仅仅还原于物性的思考,而不与人类生存的精神相联系的。正如丹尼尔·威廉森所言:“新闻学要同一个最为变幻莫测的对象———人性———打交道”。ⅰ(美)丹尼尔·威廉森《特写写作技巧》第1页ⅱ这种思考,不能不说是为新闻,也包括报纸的生存,留下了广阔而深远的文化空间。我国一位文化学者,曾用非常通俗的话语和比喻谈及地方报纸。他说:衡量一座城市的文化水平高低,不要仅仅看你的文联和作协发表作品的多少,这是一种比较冷落的文明,当然这些文明当中也会出现大家。但是你们这些城市不可能都拥有非常大的文化人物。在这种情况下,验证你们这种城市的文明等级,非常重要的一点,实际就是看媒体、看报纸。客人到了旅馆翻开报纸,日报一翻,晚报一翻,他对这个城市的文化定位已有大体的了解。

  21世纪是知识经济的时代,这个时代的高科技特征已为人们普遍认识,而与高科技特征密不可分的高文化特征,也越来越为人们所重视。报纸作为重要的新闻宣传媒体,比电视、广播等更具有容人详细阅读、思考和反复“咀嚼”的特征。信息的传达当然是第一位的,然而文字表达的修养、文化底蕴的追求和文明意识的传导,是不能不当作就中之意的。

  从报纸栏的出现和栏目形式及内容的划分,到专栏意识的张扬和名专栏的异彩纷呈,我们不仅能够看到报纸新闻历史前进的足迹,而且更能够观察到新闻文化、报纸文化的进步和发展。假若说,当今报纸仍停留在古代报纸不分栏的阶段;假若说,我们如今阅读的仍然是《罗马公报》那种“新闻信”和由中国《邸报》发展而来的当初那种“政治公告”式的“报纸”(就这也仍然是一种文化产品),那人类的文化感将要受到多大的冷落?

  报纸名专栏的名,是和整个报纸知名度相辅相成的。不可能极差的报纸却有非常出色的专栏。所以,任何专栏的创办和定位,都是与整张报纸的宣传定位、读者定位、地区定位、信息定位、服务定位有关的。而这些定位大都受制于文化定位,或者要以文化定位作参照。

  名专栏的信息,必须是优化的。我们不仅把这看作是一种方法和技巧,而且把它看成是一种新闻理念。从广义上说,人类的一切传播,都是文化的传播。但文化的传播有略有详,有高有低,有雅有俗,有博大精深与粗制滥造的区别,还有精美与一般的差别。名专栏的信息,无论是新闻信息或言论信息,都必须坚持把关,坚持优化,坚持高品位,坚持精制作。只有这样才能名副其实。

  在新世纪到来之际,我们党提出了中华民族复兴的宏伟目标。民族复兴的起点和漫漫长路以及目标的达到,都离不开文化,离不开文明。名专栏是报纸的精品屋,报纸文化的试验田,必须坚持我们党所倡导的“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。只有如此,专栏作者和专栏编者才能担当起记录历史文明,推进社会进步的责任。名专栏的记者和编者都应懂得新闻必须是时效性与史实性相统一的辩证法。将今天的新闻是明天的历史的看法演绎为制作过程的内涵性条件,使得自己的作品能穿越时空,成为“历史上的今天”,“作为社会文化‘日记’长卷中的一章或一节、一段、一个细节,进入历史长廊,或成为严肃的历史资料。”(彭菊华:《论新闻发现》,载《新闻与传播》2001年第1期第18页)特别是报道型名专栏,应当力求锤炼这种信心,完善这种理念。

  点石成金,既是名专栏制作的要求、手段和过程,又是名专栏制作的目的、任务和结果。无论是报道型、问题探讨型、服务型或文艺型、娱乐型专栏,都是精品工程、灵魂工程、样板工程,必须如同沙里淘金一样,锲而不舍,追求闪亮和金贵的出现。事实上,新闻发现的全部意义在于超越事实的价值的表现和意义的提升,这对于言论类、问题类专栏更为重要。理解新闻写作,核心是理解新闻的事实依据,理解新闻对社会人类意义的探寻,理解新闻运作过程对事实的及时性、重要性、规模性、显著性、影响性的发现和寻求。当事实的依据和意义的追求俱在,把新闻是什么和为什么都呈现在人们面前时,新闻写作的整个意义才会发挥出来。.4.注重品位,提高文化含量。

  这其实是一切名专栏其所以“得名”的核心。尽管人类精神文化的需求,审美的趣味,涵盖本能审美需要、物性审美需要、知性审美需要、德性审美需要等诸多方面,但趣味毕竟有高下、雅俗之分。文明的杠杆在于对人类文化需求的提升。报纸名专栏作为具有广泛传播的媒体单元,它担负着构筑受众精神生活和文化空间的任务,更有这方面的文化责任,这也是为人们喜闻乐见的原因。

  5.长于策划,明察张弛盛衰。文化是个动态的、变量的过程,旧的需求满足了,又有新的需求。名专栏制作必须识时务,善策划,尤其是要依靠集体的智慧,进行会商式思维。这样才可在运动变化中延长名专栏的寿命,或及时以新的策划代替旧的栏目。

  这是一种思想和策略,也是一种认识和把握。任何名专栏的开设,都离不开创新。人类的社会活动,在受到文化浸润、文化滋养的同时,也受到文化惯例的束缚。所以作为文化的传播者,有时也得反躬自问:我们究竟冲破惯例系统有多深,为时代提供了多少新的东西?只有这样,我们也才会不失时机地克服自己的文化惰性,使得名专栏得以及时更新。在有些情况下,这的确是非常必要的。

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