观点

观照 摆脱错误观念的禁锢

  如今的社会压力很大,所有的人都在为了前途命运、车子房子、老人孩子努力打拼,希望能够搏出属于自己的一片天地。但是,长久的压力得不到宣泄,慢慢地就变成了心里上的疾病,很多人抑郁、甚至自杀。当然,也有人独具慧眼,找到了佛教,希望透过千年以来佛教的智慧,解决个人心身的问题。

  每一种事物都是有两面性的。没有了欲望,整个世界可能便没有了意义。人们怕没有意义,所以就拼命地努力、死命地打拼,希望能够抓住一些什么东西。在这个过程中,既有胜利的快乐,也存在失败的痛苦,所以喜怒哀乐就成为了社会的主流。但是终究,苦长乐短,苦多于乐,而佛教正是为了让大众摆脱这种痛苦,才出现,并用它独特的方式方法和角度,普度众生,希望人们脱离苦难。

  所有的痛苦都源于欲望。佛教说,欲望是虚无的,是生于空性,灭于空性的。如果我们能够知道欲望的虚无属性,便能从欲望心当中脱离出来,从而从痛苦中脱离出来。一般而言,我们都觉得这些只有高僧大德才能够做到,甚至小部分人更存疑,觉得没有人能够做到,而这一点怀疑恰恰就是你做不到的原因。

  因为,你被“定住了”!你被牢牢地固定在了一个固有观念上,处在一个特殊的时间和空间的交叉点上,无法自拔,无法突破。正是因为人们有一个坚不可摧的时空观念,所以人们才被迫龟缩在一个狭隘的空间里。从我们一生下来,我们就被教导去抓的概念,就被灌输了“有”这种认知,以致我们长大后仍旧长期处在“有”这种状态里,不知道“空”为何物。

  《心经》云“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。佛法修行,是让人脱离痛苦。脱离痛苦的关键点就在于:认识到“空性”,从“有”这个固有观念里,达到“空”的彼岸,便能够自觉,便能够证悟,便能够成佛。那么,世俗间该怎么样做呢?

  比如有些人好说大话,有些人喜欢说教,有些人爱好抽烟喝酒,有些人喜欢打架斗殴等等,先从这些最基本的不好的习惯当中脱离出来,心才能一点点地平静下来,才能离道更近一点。

  现在社会上,很多人都在害怕,怕什么呢?朋友面前怕自己没面子,家庭里怕对方抛弃自己,单位里怕自己没有地位,社会上担心自己被淘汰,现在怕自己没本事赚不到钱,未来怕自己没后路没有依靠,等等这一切,害怕啊,恐惧啊,其实都是根植于人的欲望,如果放下自己的欲望,便不会再害怕,不再害怕,也便没有了欲望,没有了恐惧。

  随性而为:把那些,从小被灌输的对啊、错啊、好啊、坏啊,美啊,丑啊等,一切固有的框框,陈规死矩全部都放下,把那些你所认为应当如何如何的标准也放下,从心做事,从善做事,从有到空,放下执念,慢慢地从原来的错误观念禁锢中解脱出来。

  欲望其实是由于自我对事物的执著、贪爱而生起的一种无明思维。所有这一切都根源于我们对自身实相的无知或无明,而欲望则是一切痛苦的根源。执着于谬误的自我,是无明的荒谬行为。它不断地制造更多的无明,导致了各种痛苦和失望。

  无明就是不了解真相,或对真相了解不正确,或认识得不完整。所有这些形式的无明,都导致误解和误判,高估和低估。摆脱无明的方法,只能是亲近善士,学习善法。

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